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曼德拉已去,他的人生卻在一遍遍的傳唱中成為傳奇:出生酋長之家,卻立志為窮兄弟爭自由,;被白人關了27年,當上總統(tǒng)時卻邀請獄警參加典禮;聲望如日中天之時,,卻選擇不再連任總統(tǒng)……博愛、寬容,、和平,,時人贈予的諸多美譽將曼德拉推上神壇,讓曼德拉幾乎成為一位圣人,。然而回望南非黑人運動史,,我們不禁要問:難道僅靠曼德拉的美德,就能夠廢除存在百年的種族隔離制度,?難道僅靠曼德拉一人,,就能夠和平化解糾纏幾代的種族恩怨? 【網友評論】

 
 

曼德拉并非生來是圣人:青年時嫌領袖軟弱 對和平談判不抱希望

在選擇反抗種族隔離政策為志業(yè)后,,曼德拉也不是一直就正確,,他和平常人一樣會犯錯誤,但他能虛懷若谷,,不斷地改進和修正自己的想法和斗爭策略,。當他進入“非國大”并嶄露頭角后,,他和多數青年骨干一樣,不滿于當時非國大最高領導人??颂K瑪醫(yī)生的軟弱,,認為不發(fā)動群眾,僅靠與白人高層斡旋,,希望他們大發(fā)慈悲而改善黑人的處境是與虎謀皮,。【詳細】

 

曼德拉反對溫和行動

曼德拉策劃暴力破壞

曼德拉認為自由派白人多年來一直鼓吹溫和行動,大大妨礙了黑人反抗力量的增長,。只有堅持非洲主義,,才能喚醒黑人的自尊。堅持非洲主義的另一個原因則與領導權有關,。如果開展包括各個種族集團的民族主義運動,,他們擔心運動的領導權將旁落至其他種族集團手中。 【詳細】
在對民族之矛最高領導人曼德拉,、西蘇魯等人的起訴書上共列出193起破壞行動,,其中有95起燃燒彈破壞,主要是針對公共建筑物,,有18次是針對鐵路運輸,,甚至還朝旅客車廂里扔過兩枚汽油彈,另有5起炸彈案則威脅了生命,。另有23起行動則主要是針對個人,,如警察、告密者或是政府的合作者,。 【詳細】
進行破壞活動的同時,,民族之矛最高指揮部也開始著手其游擊戰(zhàn)訓練計劃。大批政治上比較成熟的干部潛離南非,,到其他非洲國家進行游擊戰(zhàn)訓練,。在與非洲領導人交談時,曼德拉希望能得到訓練游擊戰(zhàn)士所需的裝備,。 【詳細】
 
曼德拉:漫漫自由路
 

獄中曼德拉

納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉1918年7月18日出生于南非特蘭斯凱一個部落酋長家庭,。1938年進入黑爾堡學院,后又就讀于威特沃特斯蘭德大學,,獲法學學士學位,。 【詳細】

 

投身民族解放事業(yè)

曼德拉是家中長子而被指定為酋長繼承人。但他表示:“決不愿以酋長身份統(tǒng)治一個受壓迫的部族”,,而要“以一個戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”,。曼德拉1944年參加主張非暴力斗爭的南非非洲人國民大會(簡稱非國大)。1948年為非國大“青年聯盟”的全國書記,1952年任非國大執(zhí)委,、全國副主席,。組織并領導了“蔑視不公正法令運動”。南非當局曾兩次發(fā)出不準他參加公眾集會的禁令,。 【詳細】

 

獄中27載不改初衷

1961年,,他領導罷工抗議和抵制白人種族主義者成立的“南非共和國”;此后轉入地下武裝斗爭,,被任命為非國大領導的軍事組織“民族之矛”的總司令,。他出席泛非自由運動大會,呼吁對南非實行經濟制裁,。
    1962年8月,曼德拉被捕入獄,,當時他年僅43歲,,南非政府以“煽動”罪和“非法越境”罪判處他5年監(jiān)禁。1964年6月,,他又被指控犯有“企圖以暴力推翻政府”,,改判為無期徒刑。在獄中長達27個春秋,,他未改變反對種族主義,、建立一個平等,、自由新南非的信念,。 【詳細】

 
 

國際輿論反對種族隔離 曼德拉雖因暴力反抗入獄卻聞名世界

南非當局控告曼德拉和在利沃尼亞被捕的非國大領導人犯了叛國罪,并迅速將他們訴諸審判,。主起訴人打算以故意破壞罪起訴,,這項罪名成立,曼德拉將被判處死刑,。國際媒體對案件的進展進行了迅速及時報道,。曼德拉還得到重要的國際支持,美國國務卿那斯克和英國外交事務大臣都向南非總理施加壓力:如果曼德拉有罪,,要求南非給予其較為溫和判決,。【詳細】

 
 

南非種族隔離的實質:剝奪黑人人權 維護白人種族特權

1910年統(tǒng)一的南非白人政權建立后,種族主義的發(fā)展進入了制度化階段,,這種制度化的白人種族主義就是種族隔離,。誠如曾任聯合國反對種族隔離特別委員會主席優(yōu)素福·邁塔馬一蘇勒所揭示:“種族隔離不過是南非政府作為官方政策實行的制度化和系統(tǒng)化的(白人)種族至上主義,,是一種對(南非)各族人民實行種族歧視的綜合性制度,。”在這種種族隔離制下,非白人的居住,、通行自由與社會,、政治和經濟權利均遭到苛刻的剝奪。【詳細】

 
禁止自由行動:
用通行證控制進城黑人

當局根據1950年通過的《人口登記法》迫使南非居民進行種族鑒定,,發(fā)放表明其所屬種族的身份證,,這種身份證成為他隨時接受檢查的通行證件之一。1952年當局又實施《統(tǒng)一土著身份證法》,,據此,,尋找工作的黑人在一個城市里的逗留時間不能超過72個小時,每個16歲以上的黑人必須攜帶新發(fā)的內容詳盡的身份證,,否則要處于罰款甚至監(jiān)禁,。通行證法既是控制黑人勞動力的一種殘忍手段,又能剝奪黑人的遷移,、旅行,、居住、求職,、辭職等一切行動自由,。【詳細】

禁止公平競爭:
黑人只能從事低級勞動

根據《礦業(yè)與工作法》(1911年)、《文明勞動法》(1924年),、《膚色壁壘法》(1926年)等,,確定在工業(yè)部門中按照膚色招雇工人的規(guī)則,幾乎所有高工資的技術工種的“文明勞動”全為白人保留,,有色人種的工人則在從事工種,、勞動待遇上受到公開的排擠和歧視,尤其是黑人只能承擔報酬極低的,、非技術性的“不文明勞動”,。這是白人政權收買白種工人安撫“窮白人”的措施,使他們在勞動力市場上享有特權,,而在經濟危機期間首先讓黑人作出犧牲,。【詳細】

禁止買賣土地:
打工者家庭被迫留守鄉(xiāng)村

按照南非當局的本意,“流動工人”應該是把家庭留在“黑人家園”,,自己單身進城打工,,打到30多歲青春耗盡,就回到“家園”自生自滅,。因為南非強制實行黑人土地部落所有制,,禁止黑人私有、買賣和處置部落分配給各家庭的“份地”,,因此官方假定他們在“家園”是有“退路”的,,城市無需操心他們青春榨干之后的歸宿,,只要禁止他們私搭亂建就萬事大吉。南非黑人抗爭時最突出的抗議標語就是這種制度“破壞家庭”,、“毀滅兒童”,。【詳細】

 
不屈的抗爭:沙佩維爾慘案
 

沙佩維爾慘案

1960年3月21日,南非沙佩維爾的黑人為反對南非當局的種族歧視法令——“通行證法”,,舉行了大規(guī)模的示威游行,,遭到殘酷鎮(zhèn)壓和血腥屠殺,80多人被槍殺,,300多人被打傷,,造成震驚世界的大慘案。【詳細】

示威:反對“通行證法”  

泛非主義者大會于1960年3月21日發(fā)起“反通行證法”運動,,領導人羅伯特-索布克韋不攜帶通行證,,到警察局前自愿被捕。成千上萬的黑人把通行證放在家里,,到警察局門前示威,。【詳細】

慘案:當局鎮(zhèn)壓打死69人  

韋雷尼京市周圍工業(yè)區(qū)內的黑人城鎮(zhèn)沙佩維爾鎮(zhèn)全體動員起來,1萬多群眾圍住警察局,。政府派軍隊動用催淚彈、飛機都未能驅散人群,,反而更加激起群眾的憤怒,。最后警察向手無寸鐵的示威群眾開槍,打死69人,,打傷180人,,造成駭人聽聞的血腥慘案。【詳細】

搜捕:“非國大”遭到取締  

白人當局還宣布實行緊急狀態(tài)法,,在全國范圍內進行大搜捕,。幾千名黑人運動積極分子被捕入獄。隨后,,南非政府又頒布《非法組織法令》,,于4月8日宣布取締非國大和泛非大。非洲人有組織的反抗斗爭從此轉入地下,。【詳細】

 
 

曼德拉要求穿長褲:向國際紅十字會控訴獄方種族歧視

曼德拉在自傳中寫道:“種族隔離的條例甚至體現在囚服上,。除了印度人凱西拿到長褲之外,我們每人都是給的短褲,。在非洲傳統(tǒng)中,,短褲意味著我們是‘小孩子’,這顯然是一種污辱,?!?965年夏天,曼德拉以犯人代表的身份向國際紅十字會詳實地介紹了他們所遭受的各種不公正待遇,提出申訴,,要求獄方改善囚犯的生活條件,,并真正聽取犯人們的申訴。這一招果真靈驗,,國際紅十字會成員離開后,,犯人的獄服有了改善,到1966年,,每位非洲政治犯都穿上了長褲,。【詳細】

 
 

曼德拉向部長請愿:引發(fā)朝野關注 確立獄中領導地位

曼德拉同監(jiān)獄當局展開不懈而艱苦的抗爭,這是他在鐵窗生涯中保持清醒頭腦,,并逐步樹立其在難友中的領導地位的一種方法,。1969年4月22日,曼德拉代表被關押在隔離監(jiān)禁所的所有政治犯致函司法部長,。在這份請愿書中,,曼德拉指出一些阿非里卡人在“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”時均因叛國罪而判刑,但他們都未服滿刑期即被釋放,,曼德拉與他的21名單人牢房的戰(zhàn)友要求享受同樣待遇,;在被釋放之前,他們要求真正享受政治犯的待遇,,即有比較合適的伙食,、衣服、床上用品,;應有閱讀一切未遭禁止的書籍報刊,、聽廣播和看電影的權利;應有選擇專業(yè)學習的機會,。這封請愿書在南非議會引起了震動,。【詳細】

 
 

曼德拉獄中秘密寫書:用回憶錄記錄反種族隔離斗爭史

曼德拉從1974年起開始寫回憶錄?!安灰堰@看作是個人的事,,”被人們稱為“非國大的歷史學家”的西蘇魯語重心長地說:“這是我們斗爭的歷史?!钡?,在監(jiān)獄里寫東西談何容易。曼德拉說干就干,,每天吃完晚飯就睡覺,,10點鐘起來后一直工作到凌晨。在采石場工作后,,他睡到晚飯時刻,,然后吃完飯再睡。后來,,他告訴獄方,,睡得不舒服,不能到采石場工作,。這樣整個白天都可以用來睡覺,。曼德拉的進度很快,在短短4個月時間里,,他即完成了初稿,,他從自己的出世一直寫到利沃尼亞審判,以羅本島的一些記錄結束,。手稿以一種流水作業(yè)方式在幾位難友中傳閱,。 【詳細】

 
曼德拉將監(jiān)獄改造成大學
 

曼德拉把提高獄中生活條件的斗爭看作是反對種族隔離與種族歧視斗爭的一部分,他懂得通過學習充實自己的精神世界,,不讓重復不變的監(jiān)獄生活令自己失去斗爭意志,。【詳細】

獄中獲碩士學位  

曼德拉曾向獄方提出學習的要求,并獲允通過函授攻讀倫敦大學法學碩士學位的課程,。同時,,他為其他獄友也爭取到了學習的權利。曼德拉還帶頭提出配備桌椅等學習用具的要求,。獄方在國際紅十字會的壓力下,,不敢再怠慢曼德拉的合理要求,他們給每間牢房添制了一張帶有三條腿板凳的簡易書桌,。正是在這樣的書桌上,,借著走廊上長明燈的昏暗光線,,曼德拉利用深夜的時間自學了阿非利卡語(即南非荷蘭語)和經濟學,,并偷偷完成了幾十萬字的回憶錄。【詳細】

幫助青年獄友深造  

很多青年被捕前只有中學文化水平,。為了使他們能夠在獄中繼續(xù)學習知識,,提高自己,曼德拉決定實施一個教育計劃,。這一計劃起初包括40人,,主要是索韋托的青年學生。在曼德拉的資助和教導下,,他們得以繼續(xù)深造,,其中不少人在羅本島取得了學位。后來,,曼德拉向友人求助,,希望他們募集資金,,幫助他實現一個包括羅本島所有政治犯的教育計劃。這一計劃最終得到實施,。在羅本島監(jiān)獄被監(jiān)禁的歲月,,隔絕和禁錮沒有摧毀曼德拉的意志,相反,,他和他的戰(zhàn)友們改造了羅本島,,這里幾乎成了曼德拉大學。【詳細】

 
 

南非廢除種族隔離制度源于多方壓力 曼德拉領導和平談判是順勢而為

鑒于南非白人種族主義政權和以非國大為代表的黑人解放運動之間長期對抗所出現的力量均勢,,以及國際社會的壓力和外部環(huán)境的影響,,包括東西方冷戰(zhàn)的終結,美國,、蘇聯(俄羅斯)積極促使南非當局廢除種族隔離,、實行民主變革的姿態(tài),繼任的德克勒克總統(tǒng)上臺伊始,,便表示愿意就種族分享權力問題與黑人領袖進行談判,,以逐步消除種族隔離。 【詳細】

種族隔離難以維持:
黑人不畏鎮(zhèn)壓抗爭不斷

自1984年以來,,南非黑人從勞工運動,、群眾運動和武裝斗爭三條戰(zhàn)線對種族隔離制度進行攻擊。工人罷工,、學生罷課,、民族之矛的攻擊使白人政權窮于招架。1985年7月13日,,南非政府決定實施緊急狀態(tài)法,。政府承認在全國范圍內,黑人抵抗運動已形成燎原之勢,。在反抗運動中,,12名市鎮(zhèn)委員會委員被殺,240名辭職,;在此之前共逮捕了3000名非洲人,,在實施緊急狀態(tài)法期間逮捕了至少8000人,約2000多非洲人遭殺害,。【詳細】

種族隔離遭國際譴責:
經濟制裁使南非陷危機

鑒于南非當局繼續(xù)頑固不化地推行種族隔離制度,,1985年7月26日聯合國安理會通過譴責南非政府推行種族隔離制的決議,呼吁各國對南非實行經濟制裁,,禁止有關國家向南非出售武器,。這一呼吁得到國際社會普遍響應,1985-1988年南非資金外流達110億美元以上,,1986-1989年有550家外國公司撤出南非,。因制裁導致的金融危機,,南非一度被迫宣布暫時關閉外匯和股票市場,成為內外交困的“國際孤兒”,。【詳細】

種族隔離必須廢除:
白人政府啟動政治改革

面對政治,、經濟以及整個社會各方面日益嚴重的壓力,南非當局也表示要對種族主義政策進行改革,,博塔政府廢除了一些露骨和過時的種族主義法律,,如《通行證》、《勞工法》等,,1984年起白人政權的4位部長與獄中的曼德拉開始長達3年的“嚴肅對話”,,但仍堅持種族隔離的基本制度,繼續(xù)推行鎮(zhèn)壓黑人運動的政策,,因而1989年博塔總統(tǒng)在南非人民反種族主義斗爭的沖擊和國民黨內部矛盾加深的背景下下臺,。【詳細】

 
白人總統(tǒng)德克勒克:同樣不能忘記
 

白人總統(tǒng)德克勒克

南非在從種族主義制度崩潰向新社會的艱難邁進中之所以能夠避免大規(guī)模流血沖突,德克勒克在其特殊崗位上發(fā)揮了他人難以替代的作用,。
    德克勒克這一歷史性的作用在南非和國際社會得到了應有的高度評價,,因此1993年,他與曼德拉分享了當年的諾貝爾和平獎,。【詳細】

政改:下令釋放曼德拉  

在全世界反對種族主義政權統(tǒng)治的浪潮中,,德克勒克的政治傾向逐步發(fā)生積極的轉變。1989年,,德克勒克取代強硬派博塔出任南非總統(tǒng),。他以過人的政治膽識推行政治改革,宣布取消了對非國大,、南非共產黨等反種族政權政黨和組織的禁令,,釋放了入獄達27年之久的曼德拉,逐步廢除名目繁多的種族隔離制度法律等,。【詳細】

制憲:平衡各方處境微妙  

在長達數年的制憲談判中,,作為南非種族主義政權最后一任白人總統(tǒng)的德克勒克處境極為微妙,他既要繼續(xù)推動南非向一個非種族主義社會前進,,又要盡力保護南非白人在未來社會中的政治和經濟利益,;他既要處理同曼德拉領導的非國大間的談判伙伴關系,,又要應付來自白人極右政治勢力的巨大壓力,。【詳細】

 
 

南非種族和解進程在歷史合力下達成 曼德拉功在穩(wěn)健務實

用“歷史合力論”分析南非事變的進程,我們可以看到南非許多相互沖突的單個的意志,、互相交錯的力量,,產生出一個總的結果是,南非成立了各黨分享權力的民族團結過渡政府,。這是南非的歷史性變革,,是南非從白人種族主義統(tǒng)治向種族平等社會過渡的新紀元的開始,。這個結局的出現,既非完全按照曼德拉的意志,,亦非按照德克勒克的意志,。他們所代表的種族集團的意志之間發(fā)生沖突、互相牽制,,每個人和每個集團都受到別人和其他集團意志的制約,,無法實現或無法完全實現。這說明南非事變的進程不是個人意志的產物,,而是一個作為整體的,、不自覺和不自主地起著作用的力量(合力)的產物。而每個意志對合力都有所貢獻,,或對結局都有所作用,,并融匯到合力之中。【詳細】

 

曼德拉促進和平談判

曼德拉不愿連任總統(tǒng)

對待非國大黨內帶有激進思想的派別集團,,曼德拉積極做工作,,極力闡明在當前力量對比條件下,“一人一票制”不應當,、也不可能意味著立即實現黑人多數統(tǒng)治(非國大內閣),。對1959年從非國大分裂出去的激進的泛非國民大會,更是多方工作,,交換意見,,協(xié)調立場,爭取其參加政治談判,。 【詳細】
曼德拉針對德克勒克分裂黑人組織,,不斷慫恿暴力沖突的行徑進行揭露。他向德克勒克政府發(fā)出公開信,,要求當局停止利用暴力沖突來削弱非國大的卑劣做法,。在揭露“因卡塔門”丑聞后,為避免白人右翼增強對政府的影響,,主動采取行動,,推動政治上陷于困境的德克勒克加緊談判步伐。【詳細】
曼德拉對黑人人口優(yōu)勢和白人經濟優(yōu)勢均有深刻的理解,,在談判中嫻熟地運用原則性與靈活性的巧妙結合,、取得突破性進展。他深刻地認識到,,南非的經濟發(fā)展與社會穩(wěn)定,,縮小黑人與白人之間的經濟差距,都將取決于是否能做到:既不使黑人因期望值過高而失望,,又不可挫傷白人的生產積極性,。 【詳細】
 
 

曼德拉最為可貴之處:完成歷史使命后主動謝幕 不再留戀權力

曼德拉的傳奇經歷,、威望、魅力和獻身精神,,使他成為新南非不可替代的領袖,。但曼德拉畢竟年事已高,南非民主政治的鞏固需要年輕的后來人,。1996年,,曼德拉再一次向南非和世界人民展示他超人的睿智,他宣布不再謀求連任非國大主席,,并將在1999年新南非第一屆政府任期屆滿時卸去總統(tǒng)職務,。【詳細】

 
曼德拉的完美轉身
 

曼德拉1999年卸任總統(tǒng)后,把精力集中在慈善工作上,,全心投入納爾遜·曼德拉兒童基金會和“46664”艾滋病慈善機構的工作中,。聯合國2009年通過決議,自2010年起將每年7月18日定于“曼德拉國際日”,,以表彰他為和平與自由作出的貢獻,。【詳細】

曼德拉投身慈善事業(yè)  

1999年走下總統(tǒng)寶座后,年事已高的曼德拉并沒有在家里享清福,,而是投身到抗擊艾滋病的斗爭中,,并為南非爭得了2010年足球世界杯的舉辦權。憑著一腔熱忱和號召力,,曼德拉成立了慈善基金會,,將工作重點放在改善貧困兒童受教育條件和抗擊艾滋病這兩個項目上。 【詳細】

為基金會籌集善款  

為了給基金會籌集善款,,這位可敬的老人2004年3月別出心裁:以他多年牢獄生涯中的繪畫作品等為主題,,設計和生產系列服裝。 【詳細】

在慈善音樂會上呼吁  

2005年,,在約翰內斯堡舉行的“非洲反貧困”慈善音樂會上,,87歲高齡的曼德拉呼吁八國集團以實際行動幫助非洲擺脫貧困。【詳細】

曼德拉成為慈善偶像  

為紀念曼德拉反對種族隔離斗爭所貢獻的67年,,全球民眾將以從事公益活動67分鐘的方式,,來度過“曼德拉國際日”。芬蘭前總統(tǒng)馬爾蒂·阿赫蒂薩里表示,,曼德拉將他生命中的67年貢獻出來,,現在他們能做的就是試著以生命中的67分鐘,讓這個世界變得更好,。美國總統(tǒng)貝拉克·奧巴馬18日也發(fā)表聲明,,呼吁公眾以曼德拉為榜樣,,通過公益事業(yè)的方式回報社會,。【詳細】

在為自由而奮斗的人心中,,曼德拉的傳奇人生不亞于一座指導前行的燈塔,然而南非的種族矛盾之所以能夠通過和平的方式化解,,離不開黑人前赴后繼爭取權利的抗爭,,離不開國際社會對種族隔離制度道義上的譴責和經濟上的制裁,更離不開白人政府在外部壓力下的妥協(xié)與改革,。在通向自由的漫漫長路中,,曼德拉的個人美德讓他成為當之無愧的精神領袖,但任何領袖都不應被神化,。
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